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Estamos muy liados y muy indignados



Hace más de un mes leí el libro de Stéphane Hessel "Indignaos" porque, como dicen por ahí, "
la curiosidad mató al gato". Podría haber sido también el libro "Reacciona", coordinado por Rosa María Artal y escrito, entre otros, por el también veterano José Luis Sampedro.



El caso es que en ese momento el libro me pareció correcto, aunque a mi en particular no me descubrió nada que no supiera ya. Bueno, si tal me descubrió al personaje "Hessel" y algún detalle de algún artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pero nada me hizo pensar que esa obra podría movilizar en España poco más allá de unas decenas de miles de conciencias.



Hace más de veinte años que un profesor al que adoro repetía con frecuencia aquellas máximas de que "la realidad copia a la ficción" y que "la realidad imita al arte". Hoy la realidad ha superado por goleada a la ficción, o al menos a cualquier ficción que yo hubiera podido imaginar para mi propio país en mis más dulces sueños.



Aquí os dejo unas fotos que he sacado anoche mismo, inicio de la jornada de reflexión electoral más especial que haya pasado en toda mi vida; más incluso que la que hubo justo después del trágico 11 de marzo de 2004, lo cual ya es decir.


¡Ojalá dentro de unos años podamos decir que lo que estos días está pasando en España no fue un mal sueño sino una hermosa realidad!


Mis compañeros y amigos, siempre dispuestos a echar un cabo.

Entroido en Vigo I /Carnaval en Vigo I : crítico



El carnaval de mi ciudad no es especialmente reconocido en los medios de comunicación ya que no destaca por su colorido ni espectacularidad, ni por la tradición secular (como sucede en algunos pueblos de Galicia), ni por sus melodías... pero mantiene ciertos rasgos a través de los años y adquiere otros con el paso del tiempo y el desarrollo de la globalización, que es otra forma de llamar a lo que de siempre se ha conocido como "emigración".

Hoy os traigo uno de esos rasgos que siempre han definido nuestro carnaval (entroido en galego) vigués desde que la comparsa más antigua de la ciudad - "Os Tarteiras"- comenzó su andadura allá por 1979: la crítica social y política, el humor corrosivo, la sátira mordaz que no se casa con nada ni con nadie.



Entre las numerosas comparsas que este año circularon por el centro de Vigo -un total de 33 grupos procedentes de todo el sur de la provincia de Pontevedra- ha habido varias cuya temática pulsaba teclas sensibles y de actualidad: la huelga de los controladores aéreos de las navidades pasadas,



la nueva limitación de la velocidad a 110 kms/h. en autovías y autopistas, la nueva legislación anti tabaco,



la reforma de las pensiones y la del mercado de trabajo









, los políticos de turno



y sus manías personales



, el reciclaje







y el cambio climático (lo siento, pero no hay fotos ilustrativas con un mínimo de calidad).

Como podéis ver no ha quedado títere con cabeza, aunque el resto del año seguiremos pareciendo dummies a los que se nos pueda seguir tomando el pelo como si tal cosa.

¡Cómo odio esta abulia social que nos rodea!


Curioso tema para un día de Navidad



Curiosamente hoy, día de navidad de 2010, he leído un artículo en el que se critica la "justificación", por parte del Papa Benedicto XVI, de determinados abusos a menores por parte de miembros de la iglesia católica. Bueno, realmente se trata de una traducción bastante decente de otro artículo que estuvo entre los más leídos y enviados de la sección de internacional del Belfast Telegraph.


(tomada "prestada" de la propia web de la Santa Sede)

Como no acababa de dar crédito a las frases entrecomilladas y yo soy de los que
cree que siempre debe haber un margen de duda ante una noticia tan sensacionalista, investigué si era cierto, pues aunque el tal Benedicto XVI (antes Joseph Alois Ratzinger) no es muy de "mi cuerda", considero que no es un estúpido que diga cualquier cosa a tontas y a locas (entre otras cosas porque parece contar con una sólida formación en filosofía y teología, lo que debería facultarle para no soltar perlas por esa boquita).

Sin embargo he podido comprobar con relativa facilidad que los entrecomillados se ciñen, "ad pedem litterae", a partes del "Discurso del Santo Padre Benedicto XVI a la Curia Romana para el intercambio de felicitaciones con ocasión de la Navidad" del pasado lunes 20 de diciembre, alojado en la página web de la mismísima Santa Sede.



Imagen de Benedicto XVI
(tomada "prestada" de la propia web de la Santa Sede)


Creo firmemente que no era intención de Benedicto XVI trivializar con un tema que tanta trascendencia ha tenido a lo largo de este último año, pero desde luego no ha sentado nada bien entre las asociaciones de víctimas de los abusos. Y no es que yo crea que Benedicto XVI no pretendiera trivializar por hacerle un favor a las víctimas, sino por evitarle un escozor más a la organización multinacional de índole religiosa a la que representa.

Que la pedofilia pudiera haber sido una "perversión de fondo del concepto de ethos" en los años 60 (no puedo decir ni que sí ni que no, ya que en esa década no pasé de los 2 años de vida y, por tanto, como mucho podría haber sido víctima y no verdugo de tan reprobables prácticas) no es una afirmación que se pueda esgrimir a las primeras de cambio. Que alguien afirmara "-incluso en el ámbito de la teología católica- que no existía ni el bien ni el mal en sí mismos" no disculpa un comportamiento a todas luces equivocado (es el adjetivo más suave que se me ocurre).



Imagen de Benedicto XVI
(tomada "prestada" de la propia web de la Santa Sede)


Sirve esta argumentación a "su santidad" para enfrentarse al problema en el futuro ya que, según sus propias palabras, estos son sus "fundamentos ideológicos". Yo, sinceramente, no creo que un pederasta se ponga a pensar en fundamentos ideológicas de ningún tipo cuando está haciendo las salvajadas que se le pasan por su mente enferma. Es más, dudo mucho que le pase nada más por el cerebro que el abandono a los más primitivos instintos.


No voy ahora a enfrentarme a su discurso con argumentos sobre la conveniencia o no de la intervención papal. A lo mejor tenía sentido en el marco en que se pronunció el discurso. A lo peor es que la iglesia católica se siente suficientemente protegida de críticas por el mero hecho de haber elaborado unas nuevas disposiciones en las "Normae de gravioribus delictis" (que regulan el juicio, por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y la declaración e imposición de sanciones canónicas) e incluyen entre los delitos más graves contra la moral:

1º El delito contra el sexto mandamiento del Decálogo cometido por un clérigo con un menor de 18 años. En este número se equipara al menor la persona que habitualmente tiene un uso imperfecto de la razón;

2º La adquisición, retención o divulgación, con un fin libidinoso, de imágenes pornográficas de menores, de edad inferior a 14 años por parte de un clérigo en cualquier forma y con cualquier instrumento.

Además,

2. El clérigo que comete los delitos de los que se trata en el § 1 debe ser castigado según la gravedad del crimen, sin excluir la dimisión o la deposición.
En fin, si con esto tienen tranquila su conciencia, allá ellos.

A título personal creo firmemente que poner a un mismo nivel la "pederastia" o la "divulgación de la pornografía infantil" con la "ordenación sagrada de una mujer"; la "escucha prohibida de la confesión"; la "violación directa o indirecta del sigilo sacramental"; o la "grabación" y "divulgación con malicia en los medios de comunicación social, de las cosas dichas por el confesor o por el penitente en la confesión sacramental verdadera o fingida" (hacerse un wikileaks, en definitiva) no ha lugar aunque luego le den vueltas de tuerca a las frases y las coloquen como mejor venga a sus intereses.


Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en internet



Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloguers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:

1. Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2. La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3. La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4. La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5. Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6. Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7. Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8. Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9. Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10. En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Esta viñeta, creada por Eneko para 20minutos.es y 20 minutos, tiene licencia Creative Commons. Puedes cogerla y usarla en el medio que desees en apoyo del Manifiesto, firmándola Eneko/20minutos.es.


Entrada de copia y pega que no necesita comentarios. Otros colegas que han hecho lo mismo (o parecido): Irreverens, Joako, Eifonso Lagares, Noe, Guillermo Pardo (brillantemente, por cierto)... entre otr@s.

Jornadas sobre la Ley de la Memoria Histórica en O Grove



Hoy en O Grove se celebra una jornada muy interesante, especialmente porque nos encontramos en un momento en que puede estar en juego la condena como criminal contra la humanidad del pequeño dictador que hizo de España su patio de juegos y de los españoles unos comparsas que tenían que marcar el ritmo que al señorito se le antojara.

Contra él y contra sus ministros hay una causa abierta en la Audiencia Nacional en plena ebullición. Quiero suponer que, en parte, se deba al ánsia sempiterna de protagonismo del juez Baltasar Garzón pero, también en parte, a las ganas de dejara todo como hasta ahora de un fiscal no menos estrella, Javier Zaragoza.


Fotografía de Robert Capa (tomada del blog Almendrón, de Miguel Moliné Escalona

La Asociación por la Memoria Histórica de O Grove, creada en 2006, organiza este encuentro de expertos juristas (en su mayor parte) con un abanico de personalidades apabullante: Miguel Angel Rodríguez Arias, Juan José Águila Torres y, sobre todo, Jose Antonio Martín Pallín. El programa es breve porque el día no da para más, pero supongo que los asistentes habrán quedado satisfechos con la información que se haya podido intercambiar en dicho foro.

El programa fue el siguiente:

11.00 horas: Apertura y presentación de las Jornadas por parte del Presidente de la Asociación por la Memoria Histórica de O Grove, Xan Caneda.

11.15 horas: D. Xosé Avelino Ochoa Gondar, Vicepresidente de la Asociación por la Memoria Histórica de O Grove y abogado. Ponencia: "La Ley de Amnistía 46/1977. ¿Un obstáculo procesal?"

12.00 horas: D. Angel Rodriguez Gallardo, Presidente Asociación Memoria Histórica del 36 de Ponteareas. Ponencia: "Nueva fase en la Recuperación de la Memoria Histórica: la perspectiva asociativa"

13.00 horas: D. Miguel-Ángel Rodriguez Arias, Catedrático de Derecho Penal de la Universidad de Castilla-La Mancha. Ponencia: "La nueva Ley y la vulneración del Convenio Europeo para la protección de los Derechos Humanos en el caso de los desaparecidos del franquismo".

Fotografía tomada de la web abertzale Mundurat.net que me venía que ni pintada.

16.30 horas: D. Joán Tardá, Diputado de ERC en el Parlamento Español. Ponencia: "VIII Legislatura: una oportunidad perdida para terminar con el modelo español de impunidad".

17.30 horas: D. Juan José del Aguila Torres, Magistrado del Juzgado de lo Social nº 21 de Madrid
Ponencia: "La jurisdicción militar de guerra de la dictadura franquista, la necesidad de conocerla y acceso a los archivos militares".

18.30 horas: D. José Antonio Martín Pallín, Magistrado emérito del Tribunal Supremo. Ponencia: "No se puede enterrar el olvido".

19.30 horas: Debate con intervención de todos los ponentes, siendo a su vez moderador Ochoa Gondar.

20.30 horas : Actuación escuela de baile V’Lontano

21.00: Conclusiones de las Jornadas. Clausura por el Sr. Xosé Luis Bará Torres, Director General de creación de difusión cultural Xunta de Galicia.


Una lástima que no haya podido estar, porque a buen seguro habría disfrutado especialmente con el debate de las 19:30.

Pidamos que en China se juegue limpio



Estos días he recibido un correo electrónico de Amnistía Internacional (AI para los amigos) en el que, dada la proximidad de la celebración de los juegos olímpicos, se me pedía que firmara una petición al Primer Ministro de la República Popular China que dice lo siguiente:

Wen Jiabao Guojia Zongli
Sr. Primer Ministro,

Las autoridades de su país se comprometieron a acometer reformas en materia de derechos humanos si su candidatura olímpica salía elegida. Teniendo en cuenta que la celebración de los Juegos Olímpicos en Pekín está cada vez más próxima, le pido a su gobierno que:

  • cese la creciente represión contra el activismo de derechos humanos y el periodismo chinos, y se garantice la libertad de expresión;
  • sea abolida la “rehabilitación forzosa por drogas” y otras formas de detención sin juicio;
  • se ponga en libertad de inmediato y sin condiciones a todos los presos de conciencia;
  • como un paso hacia la abolición total de la pena de muerte, se deje de aplicar en China esta terrible práctica al menos como castigo a delitos no violentos, incluidos los económicos y los relacionados con drogas; y además, que se publiquen estadísticas nacionales completas sobre la aplicación de la pena de muerte.

Esperando comparta mis preocupaciones, me despido atentamente,

Aquí irá tu nombre y primer apellido


A mi, sinceramente, me parece una carta de lo más respetuosa y suave. He leído y oído estos días muchas cosas (algunas buenas y otras malas) sobre la campaña que AI está llevando a cabo por medio de vídeos como este que os dejo. Es uno de los más largos, pero creo que merece la pena verlo.




Aunque no esté de acuerdo con ciertos enfoques occidentales críticos con la forma de actuar del gobierno chino (el tema del Tibet, principalmente), reconozco que hay muchos asuntos en los que resulta no sólo absurdo sino ridículamente contradictorio que se permita a un país como China organizar el acontecimiento deportivo universal por excelencia, símbolo de la unidad de razas, colores, credos y opiniones, de la libertad, de la igualdad y de la fraternidad humanas. ¡Uy! ¡Qué masón me he puesto!

“El objetivo del Olimpismo es poner siempre el deporte al servicio del desarrollo armónico del hombre, con el fin de favorecer el establecimiento de una sociedad pacífica y comprometida con el mantenimiento de la dignidad humana

“El Olimpismo se propone crear un estilo de vida basado en [...] el respeto por los principios éticos fundamentales universales

Principios fundamentales del Olimpismo

El caso es que el gobierno chino se comprometió, cuando estaba en juego la designación como sede de los juegos olímpicos de 2008, a un montón de mejoras que, desde luego, no han cumplido... y no me estoy refiriendo a la contaminación atmosférica ¿eh?



En fin, que si alguno/a quiere firmar, puede hacerlo desde aquí.

Abrazos a todos. Bicos a todas. Me voy de vacaciones durante dos semanas completas, que me van haciendo mucha falta. A lo mejor os dejo alguna entradita desde un ciber o así, pero no prometo nada.

Hoy especialmente bloggers unidos por los Derechos Humanos



Para hoy, 15 de mayo de 2008, desde
BloggersUnite se pidió a todos los "bloggers" que nos uniéramos, dedicando las entradas de este día a temas relacionados con los derechos humanos.

Yo, que soy un chico muy aplicado, creo que hoy más que nunca debemos ser un poco egoístas (sólo un poco) y pensar en que en nuestro país hay especímenes (lo de personas les queda muy grande) que no respetan algunos derechos humanos fundamentales (si es que hay algún derecho humano más básico que otro) como el derecho a la vida, sin ir más lejos, a la libertad y a la seguridad de su persona (artículo 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos).


Ayer unos desalmados acabaron con la vida y los derechos de Juan Manuel Piñuel Villalón, con sus sueños y con sus esperanzas; y con su muerte clavaron otra punta en la tabla que impide que se abra la puerta que permite el paso a la paz y a la esperanza en nuestro país.


Dejo aquí un enlace con la Declaración Universal de los Derechos Humanos y, por si no lo entienden en castellano, dejo aquí otro enlace en euskara
del mismo texto.

Hace hoy 77 años España era una fiesta



Hace un año este blog no existía, así que no fué posible hace un homenaje a la II República, pero sí existía un blog de
Jovekovic y existía un blog de Mariano (por citar a un par de amigos) para recordar que tal día como hoy, hace 77 años, se proclamó en el estado español el fin de la monarquía.

En esos años se redactó una Constitución que sería absolutamente progresista e innovadora para su época, claro que, como no siempre llueve a gusto de todos, duró lo que dura un suspiro... o poco más.



A por una III República
(imagen tomada del blog Francis (th)E Mule Science's News)


Cinco años después de la proclamación de la República tuvo lugar un golpe de estado que acabó con derramamiento de mucha sangre, de demasiada sangre. Siempre es demasiada la sangre derramada por una guerra, y más si es fraterna... y más si no hay causa justa.

La República se instauró a raíz de unas elecciones democráticas y libres, y por tanto estaba legitimada por el pueblo, que es la base del poder constituyente. Ningún grupo, por poderoso que fuera, tenía derecho a decidir por el resto de los españoles como hizo.

Siguiendo la costumbre del bueno de Jovekovic, procedo a publicar un par de artículos que me parecen especialmente interesantes a la luz del tiempo transcurrido y de los hechos acaecidos durante la última campaña electoral.


Bandera republicana ondeando en el centro de Canfranc
(tomada del blog El rincón del Somardón)

Artículo 25. No podrán ser fundamentos de privilegio jurídico: la naturaleza, la filiación, el sexo, la clase social, la riqueza, las ideas políticas ni las creencias religiosas.

El Estado no reconoce distinciones y títulos nobiliarios.

Artículo 26. Todas las confesiones religiosas serán consideradas como Asociaciones sometidas a una ley especial.

El Estado, las regiones, las provincias y los Municipios, no mantendrán, favorecerán, ni auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e Instituciones religiosas.

Una ley especial regulará la total extinción, en un plazo máximo de dos años, del presupuesto del Clero.

Quedan disueltas aquellas Ordenes religiosas que estatutariamente impongan, además de los tres votos canónicos, otro especial de obediencia a autoridad distinta de la legítima del Estado. Sus bienes serán nacionalizados y afectados a fines benéficos y docentes.

Las demás Ordenes religiosas se someterán a una ley especial votada por estas Cortes Constituyentes y ajustada a las siguientes bases:

1. Disolución de las que, por sus actividades, constituyan un peligro para la seguridad del Estado.

2. Inscripción de las que deban subsistir, en un Registro especial dependiente del Ministerio de justicia.

3. Incapacidad de adquirir y conservar, por sí o por persona interpuesta, más bienes que los que, previa justificación, se destinen a su vivienda o al cumplimiento directo de sus fines privativos.

4. Prohibición de ejercer la industrial el comercio o la enseñanza.

5. Sumisión a todas las leyes tributarias del país.

6. Obligación de rendir anualmente cuentas al Estado de la inversión de sus bienes en relación con los fines de la Asociación.

Los bienes de las Ordenes religiosas podrán ser nacionalizados.

Artículo 27. La libertad de conciencia y el derecho de profesar y practicar libremente cualquier religión quedan garantizados en el territorio español, salvo el respeto debido a las exigencias de la moral pública.

Los cementerios estarán sometidos exclusivamente a la jurisdicción civil. No podrá haber en ellos separación de recintos por motivos religiosos.

Todas las confesiones podrán ejercer sus cultos privadamente. Las manifestaciones públicas del culto habrán de ser, en cada caso, autorizadas por el Gobierno.

Nadie podrá ser compelido a declarar oficialmente sus creencias religiosas.

La condición religiosa no constituirá circunstancia modificativa de la personalidad civil ni política salvo lo dispuesto en esta Constitución para el nombramiento de Presidente de la República y para ser Presidente del Consejo de Ministros.

De concursos y demás gaitas



Hace algún tiempo mi amiga blogger de Redondela (Pontevedra) se quejaba de determinadas irregularidades en un concurso fotográfico en su pueblo, y yo le contestaba algo así como que eso era de lo más habitual en cualquier concurso y que, muchas veces, los propios participantes asumimos que es imposible que ganemos porque no conocemos a nadie en la organización.

Ayer mi hermano, el músico, estaba dando botes de alegría porque su grupo había sido seleccionado entre los 10 finalistas del concurso "Coruña Son 08" organizado por las concejalías de Cultura y de Juventud, solidaridad y normalización lingüística del Ayuntamiento de A Coruña
y patrocinado por la Diputación y algunas empresas privadas que no viene a cuento nombrar.

La verdadera razón, que el premio consiste en asistir a un
taller de canción popular de una semana de duración impartido por Santiago Auserón (dicen las bases: primera figura de la creación, interpretación y el estudio de la música popular peninsular) donde trabajarán sus propias composiciones y grabación de un disco colectivo.

Curiosamente, Santiago Auserón es el músico español al que mi hermano más admira (ya sea como miembro de Radio Futura, como Juan Perro, o como cualquiera otra de sus múltiples facetas) y para él será un auténtico lujazo compartir prácticamente cuatro días con su experiencia, sus conocimientos, su personalidad... con su estrella favorita, en definitiva.


Santiago Auserón (imágen tomada de la web de La Huella Sonora)

Lo de grabar un disco colectivo no sé si le hará tanta gracia, pero a nadie amarga un dulce. Además, por el mero hecho de haber sido uno de los grupos seleccionados, pasan a formar parte del circuito de actuaciones
Rede Galega de Música ao Vivo creada por el IGAEM de la Xunta de Galicia que, en principio, parece una buena idea, con mucha actividad, pero que también tiene su lado oscuro.

El concurso en sí no está mal... sobre todo teniendo en cuenta que en otros concursos las propias bases presentan serias dudas en lo que se refiere a la legalidad de las cláusulas establecidas para el mero hecho de participar. Luego, surgen problemas técnicos (por suerte ya arreglados) como que no se impide que una misma persona se vote a si misma reiteradas veces "hasta el infinito y más allá", como diría mi querido amigo Buzz Lightyear.

En definitiva, hace años que yo no me presento a ningún concurso de fotografía, ni de poesía, ni de nada... como mucho a un Concurso-oposición... y a veces ni a esos.



Un poquito de semilla negra pal cuerpo

¡¡Buenas noches, y buena suerte (en los concursos)!!

Injusticias a diestro y siniestro



Hoy haré una entrada atípica en mi. Por una vez seré brevísimo, y es que lo que he leído en dos blogs amigos me hace hervir la sangre contra el empresario español medio y el político gallego medio.

Siempre se habla de las "españoladas" como películas cutres, y del "españolito medio" como una persona tirando a corta de miras (o algo similar).

Hoy dedico mi entrada al "industriosito" (que oscila entre la sanguijuela y el vampiro) y al "politiqueiro" (que dudaba entre alimentar a los amigotes y alimentarse a si mismo a perpetuidad pero acabó decidiendo que Juan Pueblo puede con todo y traga con todo).



Sin palabras me he quedado.

Con la Iglesia hemos topado (otra vez)



Estaba yo leyendo en el blog de mi querida "Desperada" el post sobre La Terremoto, y el portavoz de la Asociación Cristiana de Gays y Lesbianas de
Cataluña, que acaba de ser elegido presidente del Fórum Europeo de Cristianos Gays, Lesbianas, Bisexuales y Transexuales.

Posteriormente leo en El País la entrevista con este hombre y me quedo con la pregunta:


"P. ¿Está creciendo el número de apostatas?

R. La apostasía está creciendo entre los homosexuales. Desde la Coordinadora Gai-Lesbiana de Catalunya apoyamos a todo el que quiera darse de baja de la Iglesia católica. Resulta incomprensible que sea más fácil darse de baja de un contrato de móvil, con lo enrevesado que es, que de la Iglesia. Pero todo el mundo debe tener esta posibilidad. No tenemos cifras, no hay un censo de apostasía, pero es manifiesto"

Surge entonces en mi el recuerdo no muy lejano de una mañana de abril de 2006 en que fui, junto con mis amigos Federico y Rodrigo, al Obispado de Tui-Vigo (situado en un chalet bastante aparente en la base del monte de A Guía) a ejercer como "Testigo" en el proceso de apostasía de uno de ellos.

Aunque se supone que sigo siendo católico, hace años que no ejerzo como tal. Como mucho asisto en calidad de invitado a la B.B.C. (Bodas, Bautizos y Comuniones).... bueno, a algún funeral también, pero eso es más cuestión de "respeto" y "amistad" que otra cosa... o al menos esa es mi opinión... y ya veo que la de muchos más en este país (como nos cuentan los amigos de "apostasia.es")


Asistencia a misa u otros oficios religiosos católicos
[Fuente: Barómetros de opinión. CIS - Centro de Investigaciones Sociológicas.] ¿Con qué frecuencia asiste Ud. a misa u otros oficios religiosos católicos, sin contar las ocasiones relacionadas con ceremonias de tipo social, por ejemplo, bodas, comuniones o funerales?


A lo que ibamos... me pareció interesante y curioso el tema, pero nunca me había parado a pensar en lo fácil o difícil que puede llegar a ser eso de APOSTATAR. Mi amigo el apóstata me había comentado, antes de ir como testigo de su "delito", en qué consistía y cuáles eran sus razones para comenterlo, pero tampoco profundicé mucho más.

Fué ayer cuando tecleé las letras mágicas en mi ordenador: A-P-O-S-T-A-S-I-A ... y de repente me aparecen 607.000 resultados para la dichosa palabreja.

La primera web que visité fue ésta, y en ella nos desmenuzan en castellano, galego, euskera y catalá en qué consiste, cuáles son las razones que una persona pueda tener para apostatar, cuáles son las consecuencias, qué problemas nos podemos encontrar a la hora de intentarlo, cuáles son las respuestas más comunes de la Iglesia Católica para evitar que "sus cifras de fieles" disminuyan, etc.

Posteriormente elegí la Wikipedia, donde nos dan buena cuenta de su significado en las diversas religiones. En ninguna está bien vista, que lo sepáis, pero desde luego en la musulmana se llevan la palma, para variar, en lo de la intolerancia, pues conlleva la pena de muerte.

Centrándonos en lo que dice la Wiki de la Iglesia Cristiana Católica, nos encontramos que "el canon 1041.2 del Código de Derecho Canónico, (...) se refiere a la apostasía como un delito (y por tanto un acto sancionable con penas)". Como soy muy curioso me fui al dichoso Código y extraje lo siguiente:

"
DE LAS IRREGULARIDADES Y DE OTROS IMPEDIMENTOS

1040 Quedan excluidos de la recepción de las órdenes quienes estén afectados por algún impedimento, tanto perpetuo, que recibe el nombre de irregularidad, como simple (...)

2 quien haya cometido el delito de apostasía, herejía o cisma
"

Bueno... tampoco es tan grave... sólo te impiden recibir las órdenes... esto es el episcopado, el presbiterado y el diaconado (que también lo busqué, faltaría más).

Prosigue la Wikipedia diciendo:

"Si lo que buscamos es la definición del término, la encontramos en el canon 751 del mismo código: Apostasía es el rechazo total de la fe cristiana. Tiene un sentido especial la apostasía en el catolicismo si lo miramos desde el prisma del que es bautizado sin tener la capacidad para consentir. El bautismo introduce al niño a la comunidad católica como miembro de la misma, a pesar de que éste no es consciente de ello y no ha elegido libremente ser bautizado. El Código de Derecho Canónico no contempla, sin embargo, la apostasía como una opción de los fieles, sino sólo como un delito. No obstante, el mismo código establece en el canon 393 que el Obispo diocesano representa a la diócesis en todos los negocios jurídicos de la misma. Es por ello que es el Obispo el que tiene competencia para aceptar la apostasía de un fiel y en última instancia la Conferencia Episcopal es la que podrá decidir si se acepta o no la apostasía en nuestro país. En España, los individuos que han alcanzado la mayoría de edad pueden apostatar."

No está mal pero es mejorable, porque encierra cierta tendencia "a favor de" que no me gusta. Definitivamente la Wiki tampoco es mágica... menos mal.

Proseguí navegando y me topé con la web de Pepe Rodríguez, que es muy pedagógica ya que estudia y nos clasifica los tipos de respuesta que la jerarquía católica puede esgrimir para dilatar y/o evitar el proceso apostático, analiza los casos y nos orienta en el laberíntico proceso en que nos embarcamos al pretender renegar del acto por el que nuestros padres nos han "fichado" de por vida con la Iglesia Católica.

Vista toda esta información destaco que en España, para evitar apostasías masivas, la Iglesia pone más pegas que nadie a la hora de realizar un trámite... y es que del manejo de unas cifras u otras de fieles dependían hasta hace bien poco (y supongo que nada habrá variado sustancialmente con el actual gobierno, ya que una propuesta de IU en el Congreso por regular esta práctica fue rechazada con los votos de PSOE y PP hace ahora poco más de un año) las diversas ayudas económicas, como demuestran las siguientes gráficas tomadas de la web apostasía (supongo que me darán permiso para usarlas).
Evolución de la asignación tributaria a la Iglesia católica
[Fuente: "Memoria de la Administración Tributaria". Ministerio de Economía y Hacienda. Secretaría de Estado de Hacienda y Presupuestos.] Porcentaje de liquidaciones en las que la persona contribuyente marca la casilla "Iglesia Católica"

Para cerrar un poco el dislate sobre la apostasía me gustaría destacar que, ante la presión que se ha ejercido desde diversos sectores en favor de esta "opción de vida", la Iglesia ha llegado a realizar públicamente declaraciones que se contradicen frontalmente con lo que, desde pequeñitos, nos han estado bombardeando constantemente. Os dejo unas perlas:

El Arzobispado de Madrid dice que estar bautizado no supone ser católico. La Iglesia responde así a la petición de una mujer que desea apostatar.


ELPAIS.es - Madrid - 21/07/2006

El bautismo "ni significa, ni es prueba, ni prejuzga las creencias posteriores de las personas bautizadas". Así de claro lo reconoce el Arzobispado de Madrid en una carta remitida a una mujer que inició los trámites de apostasía, en la que dice que no hay ninguna lista de católicos de la que se pueda borrar, según informa la Cadena SER. Distintas organizaciones han denunciado en reiteradas ocasiones que estos datos son utilizados por la Iglesia católica para obtener las ayudas extraordinarias que no recibe a través de la Declaración de la Renta.

Según consta en la carta remitida por el Arzobispado de Madrid a la apóstata "los asientos o partidas de bautismo responden al hecho de la administración del bautismo, hecho histórico, pero que, en absoluto, si gnifica, ni es prueba, ni prejuzga las creencias posteriores de las personas bautizadas". No hay registro de católicos. Además, en la misiva se informa de que en los archivos del Arzobispado "tampoco existe registro de católicos del que poder dar de alta o baja", aunque en ocasiones anteriores algunos arzobispados habían advertido a los apóstatas de que no podían eliminar sus nombres de la hoja parroquial porque existían otros católicos en ella.

La misiva, firmada por el secretario de la Vicaría General del Arzobispado de Madrid, es la respuesta que recibió María José tras presentar en octubre del año pasado su "voluntad de ruptura con la Iglesia católica".

Según datos de la Conferencia Episcopal Española, el 94% de los españoles está bautizado, aunque un porcentaje menor, el 77% de la población se declara católica, según la encuesta del CIS de enero 2006.

Para acabar de joderla, hoy estaba revisando el blog de Nacho Mirás y, en un post suyo de 29 de mayo pasado relativo a una carta al director crítica con el "nuevo modelo de familia" y la asignatura de "Educación para la ciudadanía", un lector amparado bajo el nick de "don jesús" (probablemente el mismo "Jesús D Mez Madrid" de la carta al director) llama a buena parte de los bloggers que allí opinamos "alcornoques"... curioso insulto ¡¡pardiez!!.

Lo más curioso es que si intentabas linkar con su web aparecía esta imágen de debajo y te linka aquí.

Otro día negro

Hoy se supone que hay que "celebrar" el Día Mundial contra el Trabajo Infantil. Triste celebración. Yo creía que estabamos en el siglo XXI y que ciertas prácticas habían quedado desfasadas, pero parece ser que no es así.

En el diario gratuíto adn he visto unos artículos al respecto. Las cabeceras de los artículos son simplemente escalofriantes (por decir algo... y es que ya no tengo palabras que expresen lo que siento).

Por ejemplo, un primer titular, basado en información facilitada por la ONG Save the Children, nos pone los pelos como escarpias, y es que uno, que ya va siendo talludito para asumir así como así que en éste nuestro "Estado social y democrático de Derecho" (o eso dícen que dice la Constitución Española aprobada en 1978) aún se obligue a 5000 menores a prostituírse. Bueno, y lo de la palabra "esclavitud" en pleno año 2007 ya es para caérsele los cojones al suelo a cualquiera... para que luego vengan algunos a divagar sobre el sexo de los terrorístas.

La esclavitud afecta a ocho millones de niños en el mundo

Unos 5.000 menores son obligados a ejercer la prostitución en España, según un informe

El siguiente titular tampoco es manco, y se comenta a sí misma. Hace referencia a un estudio publicado por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en el que se dice, entre otras lindezas, que más de 130 millones de niños y niñas de entre 5 y 14 años realizan trabajos agrícolas en los campos y plantaciones de todo el mundo, y que además éste problema se agrava en el caso de las niñas, "pues suelen ser la parte invisible de la fuerza de trabajo en el sector y con frecuencia deben hacerse cargo también de las tareas domésticas antes de salir al campo"... este tipo de afirmaciones no me resulta desconocida pero, por suerte, aún sigo sintiendo esa punzada en la boca del estómago cuando leo/oigo/veo estas cosas.


Niño triturando piedras en una cantera de Faridabad, suburbio de Delhi. India. Marzo 2002
© Organización Internacional del Trabajo / [Crozet M.]

En España hace ya muchos años que se supone que esta práctica de emplear mano de obra infantil en labores agrarias ha desaparecido... pero yo no me fío ni un pelo. Mi padre, que a la sazón frisa los 70 años, empezó a trabajar con 5 como jornalero junto con sus dos hermanos varones pero, claro, hablamos de la postguerra.

Más de 130 millones de niños trabajan en campos y plantaciones en todo el mundo

Según la Organización Internacional del Trabajo, el 70% de los menores están empleados en el sector agrícola

Y para rematar con el tema, basándose en una i nvestigación de la Fairplay Alliance se acercan las olimpiadas (queda un añito escaso) de Pekin (Beijing) y todos vibraremos con nuestr@s deportistas durante unos días tras una pantalla de televisión. Gritaremos y "sufriremos" por las derrotas y victorias, por las medallas y los tropiezos, pero por lo q ue realmente deberíamos gritar hasta quedar sin resuello es por el hecho de que algunas fábricas chinas estén produciendo mochilas, gorras y otro material oficial de los Juegos Olímpicos de Pekín 2008 usando mano de obra infantil y pagando sueldos inferiores a la mitad del salario mínimo... evidentemente nada que ver con el "espíritu olímpico" que se pretendía fomentar con esta "institución" devenida en "empresa" (muy bueno el artículo de Jorge Botella de hace unos añitos... ya veo que la cosa no ha cambiado mucho desde entonces). El titular resulta bastante "elocue nte" aun que me cabe una sospecha sobre la intencional idad del estudio, y es que las organizaciones que lo han dado a conocer son británicas y dicen que para su olimpiada de 2012 no quieren que pase ésto. Bien... habrá que esperar al día 12 de junio de 2012... y entonces recordaremos lo que decimo s hoy y veremos qué se ha hecho desde entonces.

Imagen tomada de la página web de PlayFair2008.org

Niños de 12 años trabajan 15 horas al día para hacer el 'merchandising' de Pekín 2008

El Comité Organizador chino se compromete a investigar la denuncia de Fairplay Alliance y a actuar con toda dureza si se confirma que ha habido explotación de menores

La historia oficial



Cuenta
El País en su edición gallega que el Juzgado de Primera Instancia de A Estrada ha admitido a trámite la demanda contra el historiador Dionisio Pereira tras un intento de conciliación entre las partes, y todo ello porque en un libro colectivo sobre la represión franquista e Galicia usó "fuentes orales" en vez de documentación de carácter histórico. Me parece acojonante el tema porque, como muy bien señala su abogada defensora y nos cuenta el diario:

El investigador ya había aportado la ficha personal de Gutiérrez en Falange, donde se especifica su afiliación "con anterioridad al Glorioso Movimiento [...] Fue voluntario desde los primeros momentos de la Cruzada". "Había indicios más que suficientes", insiste Pereira, que espera no tener que forzar a presentar como testigos a personas de avanzada edad. Algunas de ellas son las mismas fuentes a las que recurrió para investigar las muertes pararregulares en Cerdedo entre el 11 y el 12 de agosto de 1936.


Que esto suceda en pleno siglo XXI en un país supuestamente democrático me parece demencial. Lo que sucede es que, para variar, desde la derecha española no se quiere asumir la parte de culpa que tiene en unos
hechos infaustos sucedidos hace 70 años. Hace poco el señor Aznar criticaba al gobierno de la nación porque estaba generando una crisis parecida a la sucedida hace ese mísmo período de tiempo sin citar las palabras mágicas (Guerra Civil).



Robert Capa "Muerte de un miliciano" (tomada el 5 de septiembre de 1936 en Cerro Muriano)


En mi modesta opinión toda esta tensión, crispación, o como queramos llamarla es fruto de una
Transición hecha con mucho miedo y demasiada prudencia. En este país jamás juzgaremos a los criminales de guerra que aún pululan por algunas de nuestras calles. Por una vez que sale la verdad a flote, y además una verdad histórica suficientemente probada por un especialista en la materia, van los descendientes de los fascistas Manuel Gutiérrez y Francísco Nieto y piden una rectificación (ahora se llama así a una censura -otra- de la historia) y además una indemnización que finalmente han retirado de sus demandas (por si alguien pensaba que, de paso, pensaban aprovecharse de la coyuntura).


Yo pensaba que con la muerte de todos los que participaron en la G.C. se acabaría el famoso cuento de "Las dos españas" pero ya veo que ni con esas, porque sus descendientes son igualitos que ellos... y la derecha de ahora, igualita que la de entonces.